على محمد وآل محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين وعجل اللهم فرجهم وفرجي وفرج عن كل مهموم من المؤمنين والمؤمنات اللهم صل على محمد وآل محمد وارزقني نصرهم واشهد في أيامهم واجمع بيني وبينهم في الدنيا والآخرة ) . 53 - وفيه ص 473 نقلا عن الفقيه عن الصادق « ع » في أدعية صلاة الصبح ( اللهم صل على محمد وآل محمد وأوسع علي في رزقي وامدد لي في عمرى وانشر من رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري ) . 54 - وفيه ص 485 نقلا عن المصباح كتب أبو إبراهيم إلى عبد اللّه بن جندب فقال إذا سجدت فقل : ( اللهم إني أشهدت وكفى باللّه شهيدا واشهد ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك بأنك أنت اللّه ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وليي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي ابن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الصالح صلواتك عليهم أجمعين أئمتي بهم أتولاه ومن أعدائهم أتبرء اللهم إني أنشدك بدم المظلوم ثلاثا اللهم إني أنشدك برأيك على نفسك لأوليائك لتظهرنهم على عدوك وعدوهم وعلى المتحفظين من آل محمد ثلاثا - وتقول - اللهم إني أنشدك برأيك على نفسك لأعدائك لتهلكنهم ولتجزينهم بأيديهم وأيدي المؤمنين أن تصلي على محمد وآل محمد وعلى المتحفظين من آل محمد ، الخ ) . قال العلامة المجلسي في البيان والوأي إشارة إلى قوله : ( وعد اللّه الذين منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبله وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ) ثم قال والباء اما سببية اي أنشدك بسبب وعدك أو صلة للنشد اي اقسم عليك بحق وعدك وقال في أكثر النسخ والدعاء بايواءك ولم يرد في اللغة بهذا المعنى ولكن ما اهمله أهل اللغة من الاستعمالات والاشتقاقات كثيرة يمكن ان يكون هذا منها . ( قال الطبسي ) : قال الشيخ الأوحد في مجمع البحرين في مادة واء في حديث القدسي قد وأيت على نفسي ان اذكر في ذكر من واي جعلته وعدا على نفسي من الوأي اي الوعد الذي يوثقه الرجل على نفسه ويعزم على الوفاء